Materi Kuliah - Anak Tunadaksa

1.    Perkembang Fisik Anak Tuna Daksa

Tidak utuhnya potensi dalam diri anak “TUNA DAKSA” karena ada bagian tubuh yang tidak sempurna, maka untuk mengaktualisasikan dirinya secara utuh mereka biasanya mengkompensasikan dengan bagian tubuhnya yang lain.

Contoh :  bila ada kerusakan pada tangan kanan, maka tangan kiri akan lebih berkembang    untuk mengkompensasikan kekurangan yang dialami tangan kanan.

Jadiiii ,, secara umum perkembangan fisik anak “TUNA DAKSA” dapat dikatakan hampir sama dengan anak normal kecuali bagian tubuh yang mengalami kerusakan atau bagian tubuh lain yang terpengaruh oleh kerusakan tersebut.

2.  Perkembangan Bahasa Anak Tuna Daksa

Setiap manusia memiliki potensi untuk berbahasa, potensi tersebut akan berkembangmenjadi kecakapan bahasa melalui proses yang berlangsung sejalan dengan kesiapan dan kematangan sensorimotornya. Pada anak tunadaksa jenis polio, perkembangan bahasa/bicaranya tidak begitu berbeda dengan anak normal, lain halnya dengan anak cerebral palsy. Hasil beberapa penelitian menunjukkan bahwa gangguan bicara dapat ditemui pada hampir setiap anak cerebral palsy. Terjadinya kelainan bicara pada anak cerebral palsy disebabkan oleh oleh ketidakmampuan dalam koordinasi motorik organ bicaranya akibat kerusakan atau kelainan system neuromotor. Gangguan bicara pada anak cerebral palsy biasanya berupa kesulitan artikulasi, phonasi, dan system respirasi.

3. Perkembangan Kepribadian Anak Tunadaksa

Masalah-masalah kepribadian yang mendasar pada anak-anak tunadaksa sebenarnya sama dengan anak-anak yang mempunyai keadaan fisik yang normal. Namun demikian ketunadaksaan merupakan satu variabel psikologis yang berarti. Pada anak tunadaksa nampak bahwa  dalam hubungan sosial mereka berusaha untuk meyakinkan konsep diri dalam arti fisiknya dan juga berusaha untuk meyakinkan konsep diri yang disadarinya. Sehubungan dengan pandangan diatas, anak-anak tuna daksa mempunyai dua tipe masalah, yaitu:

1.      Masalah penyesuaian diri yang mungkin terjadi pada kemajuan perkembangan yang normal yang dialami setiap individu yang pada saat bersamaan juga berusaha untuk memperluas ruang gerak dirinya serta mempertahankan konsep diri yang sudah dimilikinya.

Masalah penyesuaian diri yang semata-mata merupakan gabungan dari kenyataan bahwa keadaan tunadaksa yang bersifat fisik merupakan hambatan yang terletak antara tujuan dan keinginan untuk mencapai tujuan tersebut.

Rajab Ganteng

selfie

Potret keluarga sakinah, mawaddah, warahmah dan Nikah sirih

 

Lihatlah betapa bahagianya sebuah keluarga..

     Saat suami hendak pergi kerja di pagi hari, sang istri menyiapkan sarapan pagi untuk suaminya. Dan ketika hendak pergi kerja, sang istri mengantarkan suaminya sampai depan pintu rumah lalu menjabat tangan suaminya. Kemudian, sang suami mencium kening istrinya sebagai tanda kasih sayang suami dan meminta doa dari sang isrti agar dimudahkan rezekinya dan dimudahkan segala urusannya. Pagi yang cerah dan di sambut dengan suasana hati yang bahagia akan jadi berkah yang luar biasa bagi keluarga.

Di rumah, sang istri mendoakan yang terbaik untuk suaminya. Dan sang istri senantiasa menjaga kehormatannya selama suami pergi bekerja. Sebelum suami pulang kerja, sang istri sudah menyiapkan makanan untuk suaminya. Ketika sang suami pulang kerja, sang istri menyambut suaminya dengan senyuman yang indah dan mengajaknya untuk makan siang.

Tiba waktu shalat wajib, misalnya shalat magrib, sang suami pergi ke mesjid untuk salat berjamaah dan sang istri salat dirumah. Dan saat shalat subuh tiba sang suami membangunkan istrinya untuk shalat subuh atau sang istri membangunkan suaminya untuk shalat subuh.

Tutur kata seorang istri lembut dan bersahaja saat berbicara dengan suami. Dan suami hatrus bijaksana dalam menggauli istrinya. Saling mengingatkan disaat khilaf dan saling mendukung satu sama lain. Saling memahami bila terjadi masalah diantara suami atau pun istri. Kalaupun ada masalah baik itu masalah besar atau masalah kecil, harus di bicarakan dengan baik dan dengan kepala dingin.

Betapa indahnya sebuah keluarga jika kita mampu mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah, warohmah seperti yang di gambarkan diatas.

NIKAH SIRIH DAN KONSEKUENSI YANG DI TANGGUNG

Kata “sirri” berasal dari bahasa Arab, yang arti harfiahnya, “rahasia”. Menurut terminologi fiqh Maliki, nikah sirri ialah: nikah atas pesanan suami, para saksi merahasiakannya, jika poligami, suami merahasiakannya dari istri pertama, dan juga keluarga. Menurut pandangan ulama, nikah sirri terbagi menjadi dua:

a.   Dilangsungkannya pernikahan suami istri tanpa kehadiran wali dan saksi-saksi, atau hanya di dihadiri wali tanpa diketahui oleh saksi-saksi.

b.  Pernikahan terlaksana dengan syarat-syarat dan rukun-rukun yang terpenuhi seperti ijab, kabul, wali dan saksi-saksi.

Nikah sirri yang banyak dilakukan oleh masyarakat muslim Indonesia yaitu pernikahan yang sah namun tidak didaftarkan ke KUA.

Sekelumit ingin saya sampaikan tentang kerugian yang akan dihadapi oleh perempuan yang dinikahi secara siri oleh lelaki yang tidak bertanggung jawab.

• istri yang dinikahi secara siri tidak mendapat perlindungan hukum dari negara, karena pernikahan siri tidak dicatat dilembaga negara.
• istri tidak berhak mendapatkan nafkah 'iddah, atau nafkah yang diberikan mantan suami kepada mantan istrinya setelah bercerai (pasal 78 UU No. 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama)
• istri tidak mendapatkan warisan jika suami meninggal.
• istri yang telah ditinggalkan sumi tidak berhak mendapat bagian harta gono gini

Kerugian yang akan dialami oleh anak yang dilahirkan dari nikah siri

• kesulitan mendapatkan Akte Kelahiran, yang mana itu penting ketika anak akan masuk sekolah.
• jika ayahnya meninggalkan ibunya, anak tidak akan mendapat warisan dari ayahnya (pasal 682 KUH Perdata)
• anak tidak berhak mendapatkan nafkah untuk kepentingan kehidupannya sehari-hari dan biaya pendidikannya.

Sahabat-sahabat perempuan, jika sahabat bersedia menjadi istri kedua atau bersedia dipoligami, menikahlah secara sah, baik sah menurut agama maupun sah menurut negara. Agar sahabat mendapat perlindungan hukum agama juga mendapat perlindungan hukum negara.